世界名牌手表的琺瑯創(chuàng)意

把彩色的琺瑯彩混合后燒在貴金屬上制作珠寶的藝術(shù)可以追朔到古埃及時代，但是到了拜占庭時代，琺瑯技藝與寶石、黃金結(jié)合用于福音書封面，舍利、牌匾和祭壇畫的制作。與此同時，中世紀(jì)的歐洲貴族以他們特有的方式用琺瑯制作珠寶。

在羅曼時期和哥特時期，教堂的圣牌和服裝也普遍使用奢華的琺瑯裝飾，而且在萊茵河部分流域和莫斯地區(qū)的學(xué)校作坊(school)，曾經(jīng)輝煌一時的琺瑯工藝逐漸讓位給法國的立莫芝(Limoge)地區(qū)的流派，這個流派擺脫了琺瑯必須以金屬約束起來的工藝而更加自由地使用琺瑯(如微繪法和灰度法)，而且以更加精致和復(fù)雜著稱，且對現(xiàn)在的琺瑯工藝有著深遠(yuǎn)的影響。

文藝復(fù)興時期，藝術(shù)蓬勃發(fā)展。17世紀(jì)和18世紀(jì)，各地的小件琺瑯?biāo)囆g(shù)品變得非常的流行。這些歐洲古代的琺瑯品呈現(xiàn)迷人的多樣性和豐富的技藝，對日后發(fā)展到珠寶甚至是鐘表上的琺瑯工藝有著直接的示范性。當(dāng)然，21世紀(jì)的鐘表琺瑯工藝，借助高新科技和從業(yè)人員的不斷鉆研，又有了發(fā)展和創(chuàng)新。在某些當(dāng)代琺瑯大師的作品中，我們既看到了古老的琺瑯工藝，如掐絲工藝和內(nèi)填工藝，又看到了許多嶄新的技藝，如立體微繪等等。2011年，使用在鐘表上的琺瑯作品甚至使用了高難度的Plique à jour(俗稱脫胎法或脫模法)技法。2011年，鐘表上的琺瑯技法呈現(xiàn)多種技法組合使用的趨勢。

琺瑯總共有多少種技法?

圍填法，也叫內(nèi)填法(champlevé)，這是比較古老的工藝。然而從這個工藝衍生出多個新工藝。

透底琺瑯(basse-taille)。金屬表面或沖壓、雕刻或璣鏤，然后在上面燒琺瑯，或透明或不透明，但金屬上的所有內(nèi)容均可以透過琺瑯表現(xiàn)。這種技法與圍填法差別有時很難界定。19世紀(jì)，璣鏤工藝誕生，琺瑯師把金屬璣鏤出豐富的紋樣，再使用透明琺瑯而不是圍填法常用的不透明琺瑯。從工藝上講，跟圍填法很相近。

　　掐絲法(cloisonné)，這是受哥特時期教堂彩色玻璃工藝的啟發(fā)而誕生的工藝。有傳言說中國發(fā)明了這個工藝，遺憾的是中國只是將這種工藝發(fā)揚光大。但是傳言太厲害了，險些弄假成真，甚至瑞士某品牌的高層也曾說掐絲琺瑯是中國發(fā)明的。另外，掐絲琺瑯從中國傳入日本，后來日本在掐絲琺瑯工藝方面達(dá)到高峰。與中國的掐絲琺瑯不同，日本的掐絲琺瑯以金絲和銀絲為主，而中國掐絲琺瑯則以銅為主。中國琺瑯作品呈現(xiàn)大氣恢弘之勢，而日本則透著雅逸精致。業(yè)界有日本琺瑯工藝為歐洲奢侈品(包括高級手表品牌)代工琺瑯之說。

　　繪畫法，在鐘表上稱微繪(émail des peinture)，在表盤工藝上，則叫日內(nèi)瓦微繪，即la peinture miniaturelle selon la technique de genève)。微繪法里還包括立體微繪(Email des peinture à 3D)，這是芭蓉自創(chuàng)的。由于芭蓉女士曾經(jīng)開發(fā)過在曲面底板上燒琺瑯的技藝，所以對于琺瑯的控制技藝已經(jīng)發(fā)展到立體微繪的境界。

　　灰度繪(Grisaillé)。與彩色微繪類似，不同的是彩色的琺瑯被替換為一種叫白色麗墨汁(Blanc Limoge)的單色琺瑯，底色琺瑯常常是黑色或者其他深色琺瑯。

脫模法(Plique à jour)。效果與教堂的鉛框玻璃類似，但工藝完全不同，先在金屬底板上燒上透明或半透明的琺瑯，色塊之間由金屬絲分割，然后將底板的金屬或溶解掉或剝離，從而獲得類似教堂彩色玻璃的效果。

金箔繪(Pailloné或Le paillon)，也稱稻草繪，即在兩層半透明的琺瑯之間用金箔(絲)或者銀箔(絲)組成圖案。這種工藝在利用金銀這兩種金屬的光彩做底色的同時，還能獲得一種深度感。其中圍填法和掐絲法雖然比較古老，但在表盤琺瑯的應(yīng)用上卻也是比較簡單的。絕大多數(shù)鐘表品牌都可以憑這兩種“入門級”的工藝步入高級鐘表的殿堂。但是真正考驗功力的實際上是第3種以后的那些工藝。 琺瑯工藝的比較新動態(tài)，一是恢復(fù)古老的工藝，二是多種工藝的組合。

金箔繪，即Paillone，就是一種古老的工藝。2011年，法國高級珠寶商梵克雅寶推出了詩意腕表系列，以儒勒凡爾納的作品為題材創(chuàng)作了一批琺瑯表，其中就使用了古老的Paillone工藝，同時也使用微繪，即在Paillone琺瑯上面再進(jìn)行微繪?？ǖ貋喸?011年使用了透明彩色玻璃法+金箔繪法，更是把琺瑯工藝在表盤上的應(yīng)用發(fā)展到前所未有的高度。而且梵克雅寶的琺瑯工藝還使用了一種叫圓寶石(cabochon)的琺瑯工藝。這種工藝因使用透明的琺瑯料厚厚地涂在金屬上形成類似凸圓形而得名。

使用在表盤上的琺瑯工藝的順序，比較先是灰度繪，然后才是彩繪，再后來才用上多種多樣的工藝。全面掌握琺瑯工藝的品牌并不多，因為它們受制于琺瑯師的實力，而琺瑯師在目前的鐘表業(yè)里，仍沒有達(dá)到三位數(shù)量級。所以各品牌如果上琺瑯表盤的話，只能將就琺瑯師的特長。這就是為什么多數(shù)品牌的琺瑯表盤限于掐絲法和圍填法的緣故。積家在本廠雇用了琺瑯大師駐廠創(chuàng)作。鐘表業(yè)的日內(nèi)瓦流派在包括琺瑯工藝在內(nèi)的金銀細(xì)工方面一直領(lǐng)先，當(dāng)然，也有個別源自日內(nèi)瓦的品牌重拾琺瑯這一古老的工藝。下面就是具有代表性的若干品牌的特點。

目前鐘表工業(yè)各品牌的琺瑯表盤各自有哪些特點?

梵克雅寶琺瑯表盤特點

技法全面，除了常用的圍填法、掐絲法這些相對簡單的技法外，在Dominique Baron主持下，梵克雅寶的琺瑯表盤幾乎使用了已知全部技法，其中在業(yè)內(nèi)比較領(lǐng)先的技法有透底琺瑯、透明彩色玻璃法、灰度繪和金絲繪法。

獨有的立體微繪，這是在日內(nèi)瓦微繪法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的技法，這項技法得益于Dominique大師在羅杰杜比工作期間的鉆研(當(dāng)時羅杰杜比要求琺瑯師在曲面表盤上燒琺瑯)。

雅克德羅琺瑯表盤特色

顏色的控制，純黑色、象牙白色和藍(lán)色，其廢品率依次為 80%、50%-60%、90%。

古老工藝的掌握：其中有金箔繪工藝(Le Paillon)和透底工藝中的flinqué工藝。

燒制工藝中對表盤金屬底板變形的嚴(yán)格控制。很多品牌的琺瑯表盤為燒制后開孔且多為圓孔，雅克德羅的琺瑯表盤則為先開方孔(如日期窗)然后再涂琺瑯燒制。

有專業(yè)人士稱，雅克德羅的那個“琺瑯”未必是真正的琺瑯。

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